НОВОСТИ

 
 

Сподвижник священномученика Симона

10 марта 1869 года в семье почетного гражданина города Санкт-Петербурга, купца второй гильдии Ивана Григорьевича Сандина (1833-1907), и его супруги Матроны Михайловны (1833-1915) родился сын Григорий. Он был восьмым ребенком этой четы, но все остальные дети Сандиных умерли в младенчестве и потому вся сила родительской любви, забота и внимание были направлены на воспитание долгожданного, единственного и столь желанного чада. Можно представить себе чувства людей, переживших такое количество утрат: как берегли и лелеяли они своего сына.
Отдельно заслуживает нашего внимания отец Григория - Иван Григорьевич Сандин. Он родился в селе Молвитино (в 1938 году переименовано в Сусанино. Сам Иван Сусанин родился неподалеку от Молвитина, а другой спаситель - царя Александра II от бомбы террориста Каракозова Иван Коммисаров - был родом из Молвитина Буйского уезда Костромской губернии
). С середины XIX  столетия Молвитино становится крупным центром Костромской губернии по производству головных уборов - немалая заслуга в том Ивана Григорьевича, ставшего благодаря торговле шапками и картузами санкт-петербургским купцом второй гильдии. По числу дворов и жителей Молвитино было больше многих уездных городов. В нем было три церкви, в том числе и Покровский единоверческий храм, и многие жители села были единоверцами. Были представители Молвитина и на Первом Всероссийском съезде православных старообрядцев (единоверцев).  Кроме предприимчивости и трудолюбия, Иван Григорьевич обладал и истинно христианскими добродетелями, которые вызывали глубокое почтение у его современников. После переезда в Санкт-Петербург он был попечителем Николо-Миловского единоверческого храма на Захарьевской улице, а позже старостой Покровско-Димитриевской единоверческой церкви на Большеохтенском кладбище.

После Ивана Григорьевича осталось завещание, датированное 1900-м годом. Текст этого завещания, полностью приведенный ниже, свидетельствует о глубокой церковности Сандина-старшего и его попечении о ближних и своей душе:
"1.  Господи Исусе Христе Сыне Божий, помилуй нас... Супруге моей Матроне Михайловне выдать из капитала 10000 рублей по смерти моей.
2. Выдать на причт Покровской единоверческой церкви, что в селе Молвитино, на родине моей, на поминовение души моей в день Ангела моего и в день кончины моей помянуть и Божественную литургию /отслужить/ отсчитываю причту 300 рублей.
3. Той же церкви в церковные суммы на масло и свечи в день Ангела моего и в день кончины моей как и причту и церкви на вечное время. Церкви - двести рублей, итого - 500 рублей.
4. И послать на сорокоуст отдельно по усмотрению жены и сына.
5. В день кончины моея послать на сорокоусты в единоверческие церкви и монастыри. Количество церквей - семь, в каждую по 75 рублей. В монастыри делить на две категории: 50 рублей в монастырь, 25 рублей - священнику. В мирские церкви (не в монастыри): 50 рублей священнику, 25 рублей - на масло и просфоры.
6. В течение 40 дней кормить бедных, по 50 обедов каждый /день/.
7. Невестке моей Лизавете Васильевне Сандиной выдать 50 рублей.
8. Шурину Александру Иванову Коновалову - 25 рублей.
9. Свояченице Александре Ручкиной - 25 рублей.
10. Свояченице Марии Широковой - 25 рублей.
11. В село Молвитино бедным односельчанам выдать по рублю по усмотрению жены моей и сына Гриши.
12. На поминовение накормить бедных в девятый и сороковой день на 50 рублей без различия молвитинских и деревни.
13. Похоронить меня скромно, не пышно. Сорокоусты в Петербурге не заказывать. В день похорон - заказная обедня, и в девятый и в сороковой день. Кто пожелает из духовенства или кого пригласите. Во время шествия за телом моим, кроме отца духовного шли бы сзади тела или гроба. За обедом вечную память за киселем не творили, а по обычаю установлено после трапезы.
14. Внучкам моим о сыне рожденным Ване, Коле, Володе, Аннушке всем поровну по 2000 рублей от имени до совершеннолетия. Мальчикам и барышне до вступления в брак. Мальчикам с условием, что они будут следовать примеру деда и отца. Бороды не брить. Молиться двуперстием. Ходить в церковь, куда ходил дед и отец Гриша. Совершать все в единоверческих церквах, где и крещены. Если не будут исполнять волю мою, то лишаю их двухтысячного наследства каждого, кроме барышни. Внуки чтобы следовали примеру повелителя.
15. Любезному моему сыну Грише в его собственность какие-либо окажутся имущества. В трех магазинах товары. В плату сыну моему в деньгах наличных. В прочих и иных бумагах, векселях, налогодательных договорах, в обществе взаимного кредита, нижетекущем простом счете, сберегательном счете - все предоставить в неотъемлемую собственность сыну моему Григорию Ивановичу Сандину. Из оных выдать в собственность моей невестке Анне Арсеньевне Сандиной 3000 рублей. Сие завещание хранить свято и нерушимо
".
Григорий Иванович унаследовал все лучшие качества своего благочестивого и предприимчивого отца. Получив необходимое для ведения коммерческой деятельности образование, он в молодом возрасте становится равноправным партнером отца в компании "Сандин и сын", при этом способствует развитию производства форменных фуражек и шапок, разнообразию ассортимента, расширению торговых площадей. В столице работали три магазина под этой маркой, а среди постоянных заказчиков были гвардейские офицеры, министры, аристократия, представители духовенства, оставлявшие множественные благодарственные отзывы фирме и ее молодому совладельцу. Среди постоянных покупателей были премьер-министр В.Н. Коковцов, Обер-Прокурор В.К. Саблер и его сын - посол в Японии, а также
знаменитый художник И.Е. Репин. Один из магазинов был открыт в Выборгском районе столицы и там при самых умеренных ценах продавались сандинские головные уборы для рабочих и служащих.
Григорию Ивановичу приходится много путешествовать для покупки сырья и сбыта своей продукции, он часто посещает Нижегородскую и прочие ярмарки, нередко бывает в древней столице - Москве, любит навестить родину своих предков
- Молвитино, где размещалось производство Сандиных. Заботясь о работниках своего предприятия, он предоставляет служащим летний отпуск и возможность трудиться в это время в родных деревнях, по своей инициативе начисляет им процент к заработной плате от проданного товара.
 

  вернуться к разделу

следующая страница >>