После совершения молитв прощения в алтаре, Царские двери вновь были отверсты, и Владыка Ювеналий с дикирием в деснице и крестом в шуице осенял верующих с произнесением тех же слов, которые возглашались во время пения Трисвятой песни. На этот раз на каждое осенение святителя, клирос ответствовал пением "Исполла эти деспота".

После совершения Божественной Евхаристии и пения задостойника Рождеству Христову, святитель возгласил молитву о Святейшем Патриархе Кирилле, священноигумен Иринарх - о Высокопреосвященнейшем Ювеналии и Преосвященнейшем Стефане, а за этим диаконом Илией Быковым на амвоне у иконы Пресвятой Богородицы была прочитана выкличка следующего содержания: "Высокопреосвященнейшему Ювеналию, митрополиту Крутицкому и Коломенскому, приносящему честныя дары Господеви Богу нашему о честнем презвитерстве и еже о Христе диаконстве, и всего священническаго и иноческаго чина, о державе Руссийстей и о православных людех ея, о пребывании мира, здравии и спасении их, о мире всего мира, и о благостоянии святым Божиим церквам, и о избавлении братии нашей, иже в темницах сущих, о поспешении и укреплении Христолюбиваго воинства. И о спасении людей, о иже предстоящих и помышляющих кииждо их о своих согрешениих и о всех и за вся".

Многие богомольцы приступили ко Святому Причащению в этот праздничный день. Святые Дары преподавались из двух чаш Владыкой Ювеналием и священноиугменом Иринархом.

После отпуста Божественной литургии, все духовенство вышло к раке с честными мощами святителя Макария для прославления его памяти. Хор исполнил тропарь, кондак, богородичен и величание святому.

Затем диаконами Илией Быковым и Игорем Краевым были поочередно возглашены многолетия Святейшему Патриарху Кириллу, Высокопреосвященнейшему Ювеналию и Преосвященнейшему Стефану; богохранимой державе Российской, ее воинству и православным христианам, и всем совершавшим торжество сего дня.

После совершения исходных поклонов, священноигумен Иринарх обратился к архипастырям со следующим благодарственным словом:

"Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко Ювеналий, Ваше Преосвященство, Владыко Стефан, высокочтимые архипастыри!

В вашем лице мы с радостью приветствуем Священноначалие Русской Православной Церкви и лично Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, благословившего совершение сегодняшнего торжества.

В дни работы Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов будущий первый единоверческий епископ и священномученик Симон (Шлеев), выражая мнение всех единоверцев, горячо поддержал восстановление Патриаршества в Русской Церкви, назвав при этом будущего Патриарха "собирателем рассеянного".

И сегодня на нас в какой-то мере сбылись эти слова единоверческого святителя: настал день, о котором едва ли могли мечтать наши духовные предки. По зову Святейшего Патриарха мы собрались здесь, в сердце Русской земли, рассеянные в разных концах Руси - прибыли из двух столиц и их окрестностей, из Урала и Поволжья. Собрались в дорогом для каждого русского человека древнем соборе для служения Божественной литургии  по чинопоследованию, принятому на Руси при первых пяти Всероссийских Патриархах и в более древние времена – богослужения, которое не совершалась подобным образом в этих стенах более трех с половиной столетий. Успенский собор особенно дорог нам тем, что здесь покоятся святые мощи Московских первосвятителей, в том числе святителя Макария, память которого мы чествуем сегодня.

Для нас, хранителей древнерусского церковного благочестия, имя святителя Макария и подвиг его жизни неразрывно связан с духовным подъемом, который переживало Московское государство в середине ХVI столетия. Все годы первосвятительского служения митрополита Макария отмечены неустанными трудами по устройству церковной жизни и созиданию Святой Руси. Прославление новых русских чудотворцев на Соборах 1547 и 1549 годов, составление Великих Четьих Миней, "Лицевого летописного свода", "Степенной книги царского родословия", начало книгопечатания на Руси, устроение новых епархий на территории расширявшегося государства, и наконец, проведение знаменитого Стоглава, определившего строй русской церковной жизни на последующее столетие - все это свидетельства жизненного подвига святителя Макария.

Сегодня мы также вспоминаем труды участников Первого Всероссийского съезда православных старообрядцев (единоверцев), состоявшегося в январе 1912 года в Санкт-Петербурге. Событие это в духовном смысле было продолжением трудов Соборов времен святителя Макария. Ознаменованный участием многих выдающихся архиереев Русской Православной Церкви двадцатого столетия, сонма будущих новомучеников и исповедников Российских, этот Съезд стал для единоверцев тем, чем был Стоглав для современников святителя Макария. По словам его участника, миссионера Андрея Михайловича Дмитриевского характерными чертами Съезда были "широта взглядов, терпимость, любовь и понимание требований современной жизни", а осуществление его пожеланий должно было "ознаменовать собой новую эру в истории Православной Церкви".

Прямым последствием трудов Съезда стало обсуждение вопроса о Единоверии на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 годов, даровавшего первых единоверческих епископов и провозгласившего единоверцев "чадами единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, кои с благословения Поместной Церкви при единстве веры и управления совершают церковные чинопоследования по богослужебным книгам, изданным при первых пяти Русских Патриархах, при строгом сохранении древнерусского бытового уклада", и назвавшего древнерусские обряды "равночестными и равноспасительными".

В дальнейшем  резолюции Первого Всероссийского единоверческого съезда послужили в качестве одного из главных обоснований для решения об отмене клятв на древнерусские обряды, принятого Поместным Собором Русской Православной Церкви в 1971 году после доклада приснопамятного митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима.

И после 1971 года Священноначалие Русской Православной Церкви последовательно выражало заботу о своих чадах, употребляющих в церковной жизни чины и обряды, бывшие до реформ середины XVII  столетия. Так, в 2000 году, в дни празднования 200-летия учреждения Единоверия, по благословению Святейшего Патриарха Алексия здесь, в Успенском соборе, был совершен молебен с участием иерархов Русской Православной Церкви и единоверческого духовенства. Обращаясь с приветственным словом к единоверцам, Святейший Патриарх отметил, что "чадам Русской Православной Церкви нужно помнить, что древние церковные обряды составляют часть нашего общего духовно­-исторического наследия, которое следует хранить как сугубую драгоценность в литургической сокровищнице Церкви».

Святейший Патриарх Кирилл проявлял чуткую заботу и внимание о единоверцах, еще будучи председателем Отдела внешних церковных связей и митрополитом Смоленским и Калининградским. Мы помним его доклад на Архиерейском соборе 2004 года, посвященный данной теме, а также труды в качестве Председателя Комиссии по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством. И ныне мы от всего сердца благодарим Его Святейшество за возможность совершить сегодняшнее торжество - за этот Рождественский неоценимый дар, за памятование о чадах Русской Церкви, являющихся держателями древнерусского церковного уклада.

Мы глубоко признательны и Вам, досточтимый Владыко Ювеналий, за то, что на протяжении многих лет Вы не только словом, но и делом, и собственным примером являете подлинный образец архипастырской заботы о единоверческой пастве. Регулярно возглавляя архиерейские богослужения, совершаемые по древнерусскому чину, Вы тем самым наглядно показываете отношение к Единоверию Священноначалия Русской Православной Церкви.

<< предыдущая страница

  вернуться к разделу