Божественная литургия по древнерусскому богослужебному чину в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля

12 января 2013 года в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля в день памяти святителя Макария, митрополита Московского была совершена Божественная литургия по древнерусскому богослужебному чину в ознаменование столетия Первого Всероссийского съезда православных старообрядцев (единоверцев), проходившего в Санкт-Петербурге с 22 по 29 января 1912.

В январе прошлого года во время работы секции "Старый обряд в лоне Русской Православной Церкви", представителями единоверческих приходов было принято решение просить Священноначалие о благословении на проведение торжеств по поводу данного юбилея. Среди прочего была выражена просьба и о служении молебна в Успенском соборе Московского Кремля.

Святейший Патриарх Кирилл милостиво отозвался на просьбу единоверцев и благоволил даровать свое благословение на совершение Божественной литургии древнерусским чином, пригласив к этому богослужению священнослужителей - членов Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, духовенство и прихожан единоверческих приходов. Возглавить торжества Святейший Патриарх благословил Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского.

Единоверцы с чувством искренней благодарности откликнулись на приглашение Святейшего Патриарха. Под мудрым руководством Высокопреосвященнейшего Ювеналия была проведена обширная работа по подготовке торжества.

И вот настал долгожданный день! К праздничному торжеству в Московский Кремль собрались единоверцы из Москвы и Подмосковья, Санкт-Петербурга и области, Екатеринбургской, Нижегородской и Пензенской митрополий. Владыке Ювеналию сослужил епископ Гомельский и Жлобинский Стефан и единоверческое духовенство: настоятель Михаило-Архангельского храма села Михайловская Слобода священноигумен Иринарх (Денисов), настоятель Никольского храма в Студенцах города Москвы священноигумен Петр (Васильев), настоятель Никольской единоверческой общины Санкт-Петербурга протоиерей Петр Чубаров, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции, секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством священноиерей Иоанн Миролюбов, настоятель храма Новомучеников Российских в Строгино протоиерей Георгий Крылов, настоятель Спасо-Преображенской общины города Куровская Московской епархии священноиерей Димитрий Кузнецов, настоятель Покровского храма села Малое Мурашкино Нижегородской митрополии священноинок Сергий (Гапонов), клирик Михаило-Архангельского храма села Михайловская Слобода священноиерей Евгений Саранча, клирик Покровского храма в Рубцово священноиерей Андрей Фастов, настоятель Михаило-Архангельского храма города Верхний Тагил Екатеринбургской епархии священноиерей Сергий Комаров, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери села Осташово священноинок Антоний (Аненко), настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Павлово-на-Неве Санкт-Петербургской епархии священноиерей Сергий Чиж, клирик  Михаило-Архангельского храма села Михайловская Слобода диакон Игорь Краев, а также личный секретарь митрополита Ювеналия иеромонах Николай (Летуновский) и диакон Илия Быков. Богослужение совершалось по архиерейскому чиновнику, изданному Троице-Введенской единоверческой типографией в 1910 году на основе рукописей XV и XVI столетий и рекомендованному к употреблению Первым Всероссийским единоверческим съездом.

Высокопреосвященнейший Ювеналий прибыл в заполненный богомольцами Успенский собор в 8 часов утра. Владыку встретили со следующим чином: после облачения в мантию, целования святого креста и ограждения им всего служащего духовенства старший диакон Илия Быков возгласил: "Премудрость. Благословит тя Господь от Сиона, и узриши благая Иеросалима во вся дни живота твоего всегда и ныне и присно и во веки веком, аминь". Святитель, сопровождаемый пением стихов "Буди имя Господне благословено от ныне и до века, от восток солнца и до запад, хвально имя Господне", прошествовал к амвону, где был совершены приходные поклоны и входные молитвы.

Последовал возглас священноигумена Иринарха к началу службы часов и хор ответствовал пением молитвы Святому Духу "Царю Небесный". Собор наполнился звуками древнерусского знаменного роспева. Мощное унисонное пение клироса Михаило-Архангельского единоверческого храма под руководством Сергия Степанова, усиленного певчими города Москвы и Санкт-Петербургской епархии словно вернуло богомольцев в середину семнадцатого столетия - в те времена, когда во всей Руси богослужение совершалось подобным образом.

За чтением третьего, шестого и девятого часов, а также изобразительных последовал отпуст, сказанный священноигуменом Иринархом, после чего все служащее духовенство из алтаря прошествовало к кафедре святителя.

Началу Божественной литургии предшествовали общие молитвы иерархов и духовенства о низпослании помощи Божией для совершения предстоящей службы.

Антифоны пели на первый глас. На блаженных, которые исполнялись с канонархом, звучали песнопения канонов Рождеству Христова и святителю Макарию Московскому.

Исполнение Трисвятой песни имело свои особенности. Сначала ангельскую песнь пели трижды на клиросе, затем Трисвятое возглашалось в алтаре на греческом языке, чередуемое с возгласами святителя: "Господи, Господи, призри с небеси, и виждь, и посети виноград сей, и соверши и, яже насади десница Твоя. Буди рука Твоя на мужа, десница Твоя на сына человеча, его же укрепил еси Себе", "Господи Боже сил, обрати ны, просвети лице Твое: и спасени будем" и "Троице Трисвятая: Отче и Сыне и Святый Душе - призри с небеси от святаго Своего и благослови всех нас". Последние два раза Трисвятое пелось вновь на клиросе.

После прочтения первого зачала Апостола правая сторона священнослужителей после целования у святителя палицы перешла на левую, левая же стала направо. Такой переход символически означает прехождение сени Ветхого Завета и наступление времен новой благодати благовестия Христова.

Во время сугубой ектении в ответ на прошение о здравии и спасении Святейшего Патриарха и служащих архиереев алтарь огласился троекратным пением "Кирие элейсон".

Возглашалась также и заупокойная ектения, на которой Высокопреосвященнейший Ювеналий и диакон Илия Быков сугубо поминали тех, кто внес большой вклад в развитие древнерусской богослужебной традиции в Русской Православной Церкви: Святейших Патриархов, архиереев, включая участников Первого Всероссийского съезда православных старообрядцев, единоверческих епископов, священнослужителей, а также Императора Павла, своей Высочайшей волей утвердившего учреждение Единоверия в 1800 году.

Херувимскую песнь и последующие ектении клирос исполнил демественным роспевом, используемым в древнерусской богослужебной традиции во время архиерейских богослужений и особых торжеств.

При переносе Святых Даров на великом входе, диакон Илия и священноигумен Иринарх трижды попеременно возглашали два стиха: "Всех вас да помянет Господь Бог во царствии Своем всегда и ныне и присно и во веки веком" и "Да помянет Господь Бог всех вас во царствии Своем всегда и ныне и присно и во веки веком". Владыка Ювеналий, принимая святой дискос, вознес молитву о Святейшем Патриархе Кирилле, высокопреосвященных митрополитах, архиепископах, еписокпах, архимандритах, игуменах, священническом и иноческом чине. А епископ Стефан, приняв святую чашу, возгласил молитву о чтущих, поющих, предстоящих и всех православных христианах.

  вернуться к разделу