Уча­ст­ни­ки кон­фе­рен­ции пе­ре­жи­ли ча­сы осо­бо­го мо­лит­вен­но­го подъ­е­ма бла­го­да­ря еще од­но­му не­о­рди­нар­но­му со­бы­тию.

20 мая 2008 го­да со­сто­ял­ся Со­бор Епи­с­ко­пов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви За­гра­ни­цей, на ко­то­ром бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о по­пол­не­нии ря­дов епи­с­ко­па­та РПЦЗ. 19 ию­ня по­сле со­ве­ща­ния с Вы­со­ко­пре­о­с­вя­щен­ней­ши­ми чле­на­ми Свя­щен­но­го Си­но­да РПЦ МП Свя­тей­ший Па­т­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си Алек­сий ут­вер­дил из­бра­ние кан­ди­да­том во епи­с­ко­па игу­ме­на Ио­ан­на (Бер­зи­ня) и бла­го­сло­вил со­вер­шить его по­свя­ще­ние во вре­мя бо­го­слу­же­ния в церк­ви Ро­же­ст­ва Хри­с­то­ва го­ро­да Ири 21 ию­ня 2008 го­да.

Не­сколь­ко слов о ду­хов­ном пу­ти от­ца Ио­ан­на. Он ро­дил­ся 3/16 мар­та 1957 го­да в ав­ст­ра­лий­ском го­ро­де Ку­ма в се­мье бе­жен­цев из Лат­вии. Окон­чил Ав­ст­ра­лий­ский На­ци­о­наль­ный Уни­вер­си­тет по спе­ци­аль­но­с­ти фи­ло­ло­гия. Сво­бод­но вла­де­ет древ­не­гре­че­с­ким и древ­не­ла­тин­ским язы­ка­ми. В 1982 го­ду всту­пил в чис­ло бра­тии Свя­то-Тро­иц­ко­го Джор­дан­виль­ско­го мо­на­с­ты­ря и в ря­ды уча­щих­ся Свя­то-Тро­иц­кой се­ми­на­рии. За­кон­чил се­ми­на­рию в 1985 го­ду и в этом же го­ду при­нял ино­че­с­кий по­ст­риг от ру­ки ар­хи­епи­с­ко­па Свя­то-Тро­иц­ко­го и Си­ра­куз­ско­го Ла­в­ра. В мар­те 1987 го­да Вла­ды­ка Лавр ру­ко­по­ло­жил его в ие­ро­ди­а­ко­на, а в но­я­б­ре то­го же го­да — в свя­щен­но­и­но­ка. С 1992 по 1996 и с 2001 по 2005 го­ды ис­пол­нял слу­же­ние ду­хов­ни­ка Геф­си­ман­ско­го жен­ско­го мо­на­с­ты­ря на Свя­той Зем­ле. В 2005 го­ду был воз­ве­ден ми­т­ро­по­ли­том Ла­в­ром в сан игу­ме­на и с это­го вре­ме­ни стал на­сто­я­те­лем об­щи­ны пре­по­доб­ных Сер­гия и Гер­ма­на Ва­ла­ам­ских в Чи­каг­ской и Сред­не-Аме­ри­кан­ской епар­хии.

Отец Ио­анн впер­вые по­се­тил Ми­хай­лов­скую Сло­бо­ду осе­нью 2000 го­да, бу­ду­чи в Моск­ве по слу­чаю тор­жеств, свя­зан­ных с 200—ле­ти­ем уч­реж­де­ния Еди­но­ве­рия в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Вто­рой его при­езд был в ию­ле про­шло­го го­да. Очень теп­лой бы­ла встре­ча и об­ще­ние с ним пред­ста­ви­те­лей Ми­ха­и­ло-Ар­хан­гель­ской об­щи­ны во вре­мя кон­фе­рен­ции.

На­ка­ну­не ру­ко­по­ло­же­ния, по­сле за­вер­ше­ния служ­бы ве­чер­ни 7/20 ию­ня 2008 го­да со­сто­я­лось на­ре­че­ние игу­ме­на Ио­ан­на во епи­с­ко­па. В се­ре­ди­не хра­ма бы­ли ус­та­нов­ле­ны ар­хи­ерей­ские се­да­ли­ща для пред­сто­я­те­ля Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви За­гра­ни­цей ми­т­ро­по­ли­та Ила­ри­о­на и епи­с­ко­пов Да­ни­и­ла Ирий­ско­го и Пе­т­ра Клив­ленд­ско­го. Ди­а­кон Игорь Кра­ев тор­же­ст­вен­но воз­гла­сил: «Че­ст­ный отец свя­щен­но­и­нок Ио­анн, Свя­тый Со­бор Епи­с­ко­пов, с со­гла­сия Свя­тей­ше­го Па­т­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Алек­сия, бла­го­сло­вил Ва­шу Свя­ты­ню бы­ти Епи­с­ко­пом Бо­го­спа­са­е­мо­го го­ро­да Ка­ра­ка­са». Про­то­и­е­рей Пи­мен Сай­мон и свя­щен­но­и­е­рей Фе­о­дор Юре­вич вы­ве­ли от­ца Ио­ан­на из ал­та­ря к вос­се­дав­шим на сво­их ме­с­тах ар­хи­ере­ям. По­сле со­вер­ше­ния чи­на на­ре­че­ния кан­ди­дат в епи­с­ко­пы вы­ра­зил бла­го­дар­ность за вы­со­кое до­ве­рие и бла­го­го­вей­ное по­чте­ние к пред­сто­я­ще­му слу­же­нию.

На сле­ду­ю­щий день Ар­хи­ерей­ское бо­го­слу­же­ние воз­гла­вил Вы­со­ко­пре­о­с­вя­щен­ней­ший Ила­ри­он в со­слу­же­нии с епи­с­ко­па­ми Пе­т­ром и Да­ни­и­лом. В служ­бе так­же при­ни­ма­ли уча­с­тие 13 свя­щен­ни­ков и 5 ди­а­ко­нов. Та­ин­ст­ву ру­ко­по­ло­же­ния во епи­с­ко­па пред­ше­ст­во­ва­ло воз­ло­же­ние на про­то­и­е­рея Пи­ме­на на­бе­д­рен­ни­ка — цер­ков­ной на­гра­ды за усерд­ные тру­ды на ни­ве Хри­с­то­вой. Про­ис­хо­ди­ло это на ма­лом вхо­де, а сра­зу по­сле ма­ло­го вхо­да и бы­ло со­вер­ше­но по­свя­ще­ние игу­ме­на Ио­ан­на во епи­с­ко­па Ка­ра­ка­с­ко­го и всея Юж­ныя Аме­ри­ки. Ве­ли­кую ду­хов­ную ра­дость да­ро­вал Гос­подь всем со­брав­шим­ся в этот день в хра­ме Ро­же­ст­ва Хри­с­то­ва! И за­слу­жи­ва­ет осо­бо­го упо­ми­на­ния тот факт, что епи­с­коп­ское по­став­ле­ние вла­ды­ки Ио­ан­на со­вер­ши­лось в хра­ме, до­ро­гом его серд­цу; в об­щи­не, где хо­ро­шо зна­ют и по­чи­та­ют его; во вре­мя Бо­же­ст­вен­ной Ли­тур­гии, со­вер­шен­ной по ста­ро­му чи­ну, ко­то­рый он сам лю­бит и це­нит.

А ве­че­ром на­ка­ну­не пра­зд­ни­ка Всех Свя­тых, все­нощ­ное бде­ние воз­гла­вил сам но­во­по­с­тав­лен­ный епи­с­коп. Он же пред­сто­ял у Пре­сто­ла во вре­мя Бо­же­ст­вен­ной Ли­тур­гии в вос­крес­ный день. По­сле тор­же­ст­вен­ной служ­бы в Об­щин­ном цен­т­ре хра­ма Ро­же­ст­ва Хри­с­то­ва со­сто­ял­ся пра­зд­нич­ный обед, на ко­то­ром бы­ло ска­за­но не­ма­ло теп­лых слов в ад­рес ор­га­ни­за­то­ров кон­фе­рен­ции, пред­сто­я­те­ля РПЦЗ ми­т­ро­по­ли­та Ила­ри­о­на и дру­гих ар­хи­ере­ев, до­клад­чи­ков и уча­ст­ни­ков пра­во­слав­но­го фо­ру­ма.

Хо­те­лось бы при­ве­с­ти от­зы­вы уча­ст­ни­ков кон­фе­рен­ции, ко­то­рые по­мо­гут чи­та­те­лям луч­ше оце­нить ее зна­че­ние и по­чув­ст­во­вать впе­чат­ле­ния ее де­ле­га­тов.

Ие­ро­мо­нах Гер­ман (Чу­ба), на­сто­я­тель хра­ма свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка и ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на в го­ро­де Олд Фор­д­же (РПЦЗ), один из до­клад­чи­ков:

«Для пра­во­слав­ных лю­дей Се­вер­ной Аме­ри­ки не­дав­няя Пра­во­слав­ная кон­фе­рен­ция в го­ро­де Ири, штат Пен­силь­ва­ния, бы­ла со­бы­ти­ем ог­ром­ной важ­но­с­ти...

Отец Пи­мен и ма­туш­ка Ма­рия Сай­мон по­тра­ти­ли мно­го вре­ме­ни и при­ло­жи­ли мно­го тру­дов на ор­га­ни­за­цию кон­фе­рен­ции и за­слу­жи­ва­ют от всей на­шей Церк­ви ве­ли­кой бла­го­дар­но­с­ти. Им по­мо­га­ла груп­па при­хо­жан, ко­то­рые бы­ли и бла­го­че­с­ти­вы и прак­тич­ны...

Для ме­ня ис­то­ри­че­с­ки­ми со­бы­ти­я­ми бы­ли Бо­же­ст­вен­ные Ли­тур­гии. Ду­хо­вен­ст­во РПЦЗ, РПЦ МП и Пра­во­слав­ной Церк­ви в Аме­ри­ке со­слу­жи­ло вме­с­те — это бы­ло не­мыс­ли­мо на кон­фе­рен­ции 1986 го­да. Осо­бен­но за­ме­ча­тель­ным в этом смыс­ле бы­ло 18 ию­ня, ког­да не кто иной, а рек­тор Свя­то-Вла­ди­мир­ской се­ми­на­рии и на­сто­я­тель из­ве­ст­ней­ше­го при­хо­да в Мин­не­а­по­ли­се — чле­ны Пра­во­слав­ной Церк­ви в Аме­ри­ке при­со­е­ди­ни­лись к слу­же­нию Ли­тур­гии. И бу­дет не­вер­ным ска­зать, что мы из­ме­ни­ли на­шей ис­то­рии и пе­ре­мет­ну­лись на дру­гую сто­ро­ну, как лю­бят ука­зы­вать на­ши оп­по­нен­ты. Мы из­ме­ни­лись толь­ко в том, что при­вет­ст­во­ва­ли тех, кто ког­да-то от­де­лил­ся от нас, а они, в свою оче­редь, при­бли­зи­лись к нам в бла­го­че­с­тии. В то вре­мя как в про­шлом на­ши (РПЦЗ и Пра­во­слав­ной Церк­ви в Аме­ри­ке — прим. ред.) от­но­ше­ния бы­ли пол­ны вза­им­ных уп­ре­ков и об­ви­не­ний, здесь мы уви­де­ли вид­ных де­я­те­лей Пра­во­слав­ной Церк­ви в Аме­ри­ке, уча­ст­ву­ю­щих в дол­гих бо­го­слу­же­ни­ях и мир­но об­суж­да­ю­щих на­ши об­щие про­бле­мы...

<< предыдущая страница

  вернуться к разделу