Престольный праздник единоверческого храма Архангела Михаила

Для членов Михаило-Архангельской единоверческой общины Престольный праздник всегда имеет очень важное значение. К нему усердно готовятся, его с нетерпением ждут. В 2018 году торжество этого святого дня с единоверцами разделил их правящий архиерей и любимый архипастырь митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Накануне самого праздника совершалось всенощное бдение. На этом богослужении к духовенству Михаило-Архангельского храма присоединился священноинок Сергий (Гапонов), настоятель единоверческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Малое Мурашкино Лысковской епархии Нижегородской митрополии. Праздничная служба, продолжавшаяся около шести часов, собрала многих богомольцев и стала достойной прелюдией главного торжества. 8/21 ноября, в день Собора Архистратига Михаила, богослужение началось полунощницей без четверти семь утра. Завершив эту службу, священнослужители и прихожане приготовились к встрече архипастыря.

В этот день кроме духовенства из Михайловской Слободы и служившего накануне священноинока Сергия (Гапонова), митрополиту Ювеналию сослужили благочинный Раменского церковного округа игумен Никодим (Лунев), благочинный Успенского округа Северо-Западного викариатства города Москвы протоиерей Георгий Крылов, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции протоиерей Иоанн Миролюбов, настоятель единоверческого храма Владимирской иконы Божией Матери села Осташово Московской епархии священноинок Антоний (Аненко), настоятель Крестовоздвиженского единоверческого храма города Кузнецка Кузнецкой епархии Пензенской митрополии священноинок Варсонофий (Яшин), настоятель единоверческого храма Преображения Господня города Куровской 0Московской епархии священноиерей Алексий Гугливатый, диаконы Василий Костеркин и Михаил Стареев.

Высокопреосвященный Ювеналий прибыл в храм в восемь часов. Войдя в церковь, Владыка облачился в святительскую мантию и осенил себя и сослужащих ему клириков святым крестом.

Старший диакон Василий Костеркин велегласно возгласил: «Премудрость! Благословит тя Господь от Сиона и узриши благая Иеросалима во вся дни живота твоего, всегда и ныне и присно и во веки веком!» Все три диакона одновременно покадили Владыку.

Святитель ответствовал: «Хвалите отроцы Господа, хвалите имя Господне!» и проследовал на амвон в сопровождении всего духовенства и хора, певшего в это время стих из псалма Давыдова: «Буди имя Господне благословено от ныне и до века. От восток солнца и до запад хвально имя Господне».

Владыка вместе со священнослужителями совершили семипоклонный начал и входные молитвы, после чего святитель с амвона благословил молящихся, а в ответ на благословение клирос воспел «Тон деспотин кэ архиереа имон, Кирие филаттэ, исполла ти деспота» (приветствие святителю на греческом языке, означающее «Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета»).

На службе часов псалмы читала Александра Ивановна Титова, а «славы» чтец Сергий Степанов, руководивший хором в этот день.

По окончании проскомидии, на «славе» девятого часа диаконы Василий Костеркин и Игорь Краев взяли благословение у митрополита Ювеналия на совершение каждения и, отверзши Царские врата, синхронно покадили святой Престол, алтарь, святителя, священнослужителей и прихожан.

После молитвы девятого часа в этот раз читались псалмы сто второй и сто сорок пятый, а также заповеди блаженств с соответствующими тропарями праздничного канона, ибо на Божественной литургии ради торжества было решено петь антифоны «Благо есть исповедатися Господеви».

В конце Изобразительных священноархимандрит Иринарх произнес отпуст, и все духовенство северными и южными диаконскими вратами вышло к архиерейской кафедре, где были прочитаны молитва прощения и молитвы, предшествующие Божественной литургии. Затем диакон Василий Костеркин возгласил с амвона: «Благослови Владыко!», а отец настоятель ответствовал из алтаря: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веком».

Последовала мирная ектения, за которой чтец Сергий Степанов искусно возгласил стихи первого антифона, а хор на каждый стих воспевал припевы: «Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас». Следующие две малые ектении произносили диаконы Игорь Краев и Михаил Стареев, а в начале каждого антифона в северные и южные диаконские двери входили пары священников.

Особенно торжественно выглядела процессия малого входа: Святое Евангелие, несомое старшим диаконом, было окружено рипидами, дикирием и трикирием, другие два диакона кадили святую книгу. Все священство стройно встало вокруг архиерейской кафедры и после диаконского возглашения «Премудрость прости!», духовенство, а вслед за ним и клирос воспели входной стих: «Приидите поклонимся и припадем Христу. Спаси нас, Сыне Божий, во святых Дивен Сыи, поющих Ти, аллилуия». В это время святитель на кафедре благословлял богомольцев на четыре стороны дикирием и трикирием, а затем восшел на амвон, благословляя певчих, ответствоваших ему пением «Исполла ти деспота».

Во время пения тропаря и кондака святым Архангелам и Ангелам, Владыка Ювеналий, в предшествии диакона Василия с зажженным дикирием, кадил алтарь, священнослужителей, клирос и богомольцев.

Пение Трисвятого имело свои особенности, присущие только архиерейскому богослужению. Сначала ангельскую песнь трижды по-славянски пел клирос, затем четырежды в алтаре «Святыи Боже» пелось на греческом языке, при этом в первый раз святитель осенял двумя перстами поднятое диаконами Евангелие. При втором повторении Трисвятого Владыка знаменовал Евангелие крестообразно дикирием, возглашая при этом: «Господи, Господи, призри с Небесе и виждь. И посети виноград сей, и соверши его, его же насади десница Твоя. Буди рука Твоя на мужа, десница Твоя на сына человеча, его же укрепил еси себе», при пении в третий раз архиерей осенял Евангелие также дикирием со словами: «Господи Боже сил, обрати ны, просвети лице Твое, и спасени будем». При четвертом пении Трисвятого на греческом языке митрополит Ювеналий то же действие совершил трикирием, возгласив «Троице Трисвятая, Отче и Сыне и Святыи Душе. Призри с Небесе от святаго жилища Твоего и благослови всех нас». В толковании архиерейского чина богослужения указывается, что три свещи трикирия являют собой образ Триипостасного Божества, и во время пения Трисвятого все ангельское множество поклоняется Троице со страхом, дивясь милосердию Божию: как тленному человеку возможно исполнять Херувимское и Серафимское пение Святой Троице?!

Затем святитель проследовал на горнее место, осеняя оттуда дикирием сослужившее ему духовенство. В это время клирос продолжил пение Трисвятого на славянском языке, за этим последовало чтение Апостола диаконом Игорем Краевым.

В конце чтения апостольского послания диаконом Василием Костеркиным совершалось каждение, при этом фимиам в кадило вкладывал сам архиерей. Святитель являет собой образ Христов, каждение же изображает Святой Дух, сходящий на верующих. Таким образом символически Владыка, давая фимиам диакону, показывает этим действием ниспослание Христом Духа Истинного на своих учеников.

Перед чтением Евангелия на старшего диакона был возложен святительский омофор, изображающий заблудшее овча, которое Спаситель – Пастырь Добрый находит и принимает на свои плечи. Диакон Василий вынес Святое Евангелие на аналой, поставленный на амвоне перед Царскими вратами в предхождении иподиаконов с рипидами и свещами. Это изнесение означает собой Второе Пришествие Христово, а сопровождение многими иподиаконами – Воинство Небесное, которое последует в это время за Христом.

За чтением Евангелия последовали обычные ектении, при этом на прошение о здравии и спасении Святейшего Патриарха Кирилла и Высокопреосвященнейшего митрополита Ювеналия священнослужители в алтаре ответствовали троекратным «Кирие элейсон (Господи помилуй)».

Во время пения Херувимской песни Владыка в Царских вратах умыл руки, уподобившись праведным Иосифу Аримафейскому и Никодиму, омывшим свои длани прежде снятия Пречистого и Животворящего Тела Христова со Креста.

По совершении великого входа Царские врата были затворены, символически изображая камень гроба, скрывавший погребенное Тело Христово. А после прочтения молитв прощения архипастырем и духовенством они были отворены вновь. Святитель вышел на диаконский амвон для троекратного осенения народа с возглашением той же молитвы, которая читалась им на Трисвятом, на что клирос ответил пением «Исполла ти деспота», а молящиеся совершением земных поклонов.

После входа святителя в алтарь, Царские врата были закрыты только завесой, которая отверзалась всякий раз, когда Владыка Ювеналий исходил для преподания пастве благословения мира или осенения дикирием и трикирием в начале евхаристического канона.

По обычаю в день Престольного праздника клирос вместо «Достойно есть» пел задостойник «О Тебе радуется». Еще одной особенностью архиерейского служения была диаконская выкличка: после задостойника святитель возгласил молитву о Святейшем Патриархе Кирилле, священноархимандрит Иринарх - о митрополите Ювеналии, а старший диакон, став у иконы Пресвятой Богородицы, прочитал велегласно свиток следующего содержания: «Елико кийждо имеет помышление о своих согрешениих, и всех и вся». Последние слова хор пропел демественным распевом, диакон же продолжил чтение свитка: «Высокопреосвященнейшему Ювеналию, митрополиту Крутицкому и Коломенскому, приносящему Честныя Дары Господеви Богу нашему о честнем презвитерстве и еже о Христе диаконстве, и всего священническаго и иноческаго чина, о державе Руссийстей и о православных людех ея, о пребывании мира, здравии и спасении их, о мире всего мира, и о благостоянии святым Божиим церквам, и о избавлении братии нашей, иже в темницах сущих, о поспешении и укреплении Христолюбиваго воинства, и о спасении людей, о иже предстоящих и помышляющих кииждо их о своих согрешениих и о всех и за вся», и вновь последние слова были повторены клиросом.

В день Престольного праздника приобщиться Святых Христовых Таин пожелало большое число богомольцев. Кроме Владыки Ювеналия святое Причастие преподавали верующим священноинок Антоний и священноиерей Алексий.

После заамвонной молитвы Высокопреосвященный Владыка вознес молитву о мире на Украине. В завершение многочасового торжественного богослужения диаконами были возглашены многолетия Святейшему Патриарху Кириллу, Высокопреосвященнейшему митрополиту Ювеналию, благотворящим и пекущимся о храме святого Архангела Михаила, а также Богохранимой державе Российской и всему православному христианству.

По окончании Божественной литургии и совершении исходных поклонов священноархимандрит Иринарх обратился к Высокопреосвященнейшему Ювеналию со следующим словом приветствия:
«Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко Ювеналий!
Возлюбленные во Христе братия и сестры!

«Видение твое огнено, и доброта чудесна, Михаиле первыи Ангеле. Невещественным Богу естеством преходиши концы, совершая повеления всех Творца, силен в крепости си познаваем. И источник исцелении, церковь твою содевая, именем твоим почитаему» - эти слова песнопения всенощного бдения воздают хвалу Воеводе Небесных Сил, собравшего нас под кровом крилу своею в день Престольного праздника в храме его имени.

Духовная радость сегодняшнего торжества многократно умножилась благодаря Вашему, дорогой Владыка, посещению сего древнего святилища и дарования нам возможности разделить с Вами пир веры, который являет собой архиерейская Божественная литургия.

В знак нашего глубокого почтения и сыновней любви мы хотели бы в сей святой день преподнести Вам этот искусно исполненный образ Архистратига Божия Михаила, в честь которого освящен наш храм, окормляемый Вами с душевной любовью и пастырской заботой в течение почти трех десятилетий.

Имя «Михаил» на древнееврейском языке означает «Кто, как Бог». Именно эти слова воскликнул Воевода Небесных сил, повергая в бездну безмерно возгордившегося Денницу. Именно беспрекословное послушание и предельное смирение сделали Архангела Михаила предводителем тех безплотных сил, которые остались верны Богу. Именно эти качества - смирение и послушание делают Архистратига Божия образом для подражания всем верующим.

И, Вы, Высокопреосвященнейший Владыко, как Ангел Церкви, неустанный хранитель и попечитель Богоспасаемой Московской паствы являете нам своим житием и подвигами образ для подражания. Вы - Воевода воинства Христова - Церкви земной, малой частью которой является и наша единоверческая община. И мы, Ваши духовные чада,почитаем и любим Вас, стараемся следовать за Вами и быть послушными Вам с сыновьей любовью.

Да умножит Милосердный Господь Ваши лета жития и благословит крепостью телесной и духовной для продолжения Ваших праведных трудов на благо Церкви Христовой и нашего земного Отечества!»

Затем митрополита Ювеналия приветствовал глава Раменского района А.Н. Кулаков, а

глава Чулковского сельского поселения С.И. Крупенин представил Владыке пятнадцатилетнюю воспитанницу местной изостудии «Радость» Анну Канунникову, которая преподнесла святителю картину собственного письма.

Митрополит Ювеналий обратился к участникам торжества с архипастырским словом:

“Дорогой отец Иринарх, всечестные отцы, дорогой Андрей Николаевич, Сергей Иванович, возлюбленные братья и сестры! Я рад, что уже много лет Господь дает мне возможность исполнять желание своего сердца и посещать престольный праздник вашего храма. Мы в этом году по всей России и, конечно же, в нашей Московской области молитвенно отмечаем столетие памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, испрашивая их благословения и помощи на нашу жизнь и служение. Я помню, как усердно ваш настоятель отец архимандрит Иринарх начинал возрождение Михайловской Слободы. Всякий раз, когда я еду или в Коломну, или в другие места, то у дороги вижу эту святую обитель и всегда мысленно благословляю всех, кто совершает здесь служение. Слава Богу, что сейчас мы живем в свободной России, когда люди, исповедующие Господа, не испытывают никаких препятствий, а напротив мы рука об руку трудимся на благо нашего Отечества. И сегодняшний день — живое подтверждение этим словам: руководители Раменской земли пришли к нам, чтобы выразить свое приветствие и уважение. Я горячо вас благодарю за то, что мы за это время восстановили не только этот единоверческий храм, но много других храмов Божиих, потому что это потребность наших верующих. Сегодня у нас особенный день, ведь мы веруем, что по рождении мы получаем Ангела Хранителя, который ведет нас ко спасению. И вот сегодня, когда мы отмечаем праздник Архистратига Божия Михаила, Архангелов и Ангелов, то, значит, мы празднуем и день наших небесных покровителей, значит и у нас сегодня день Ангела. Это согревает и ободряет наши сердца, поэтому я горячо и сердечно поздравляю с праздником всех вас. Не так часто, но раз в году я бываю здесь, потому что хочется не только вдохновить и поощрить подвижников этого места, но и самому почерпнуть силу от вашей молитвы. Я думаю, что сейчас мало храмов, где утреннее богослужение, в котором мы сегодня участвовали, длится по четыре-пять часов. Я горячо и сердечно поздравляю духовенство, тружеников этого храма и вас всех, возлюбленные о Господе братья и сестры, с праздником, а причастников и причастниц — с принятием Святых Христовых Таин. Дай Бог вам сил, здоровья и помощи Божией в вашем служении, в ваших трудах. На всех вас призываю Божие благословение и предстательство всех Небесных Сил безплотных”.

Затем последовала братская трапеза, во время которой продолжилось общение с архипастырем.Прощаясь с единоверческой паствой, Владыка Ювеналий обещал вновь вернуться в наступающем году для участия в торжествах по случаю трехсот тридцатилетия сооружения храма Архангела Михаила и тридцатилетия возрождения в нем литургической жизни.

  вернуться к разделу