|
В это же время происходит сближение Григория Ивановича с переехавшим в 1906 году
на служение в Санкт-Петербург единоверческим священником Симеоном Шлеевым,
будущим первым единоверческим епископом и впоследствии священномучеником. Именно
отец Симеон стал вдохновителем и организатором многих начинаний, поставивших
Всероссийское Единоверие на новую ступень развития в Русской Церкви, и
постоянным и верным помощником в этом был ему Григорий Иванович. Отец Симеон был
инициатором открытия в Санкт-Петербурге в 1908 году Никольского единоверческого
братства, и среди его активнейших членов - Григорий Иванович. Братство принимает
на себя попечение над открывшимся в том же году Реальным училищем имени
Цесаревича Алексия, а немного позже и над женской гимназией, и вновь в рядах
самых активных братчиков, принимавших личное участие в помощи этим
образовательным учреждениям, - Григорий Иванович
Сандин.
Наряду с архиепископами Антонием (Храповицким) Волынским, Сергием (Страгородским)
Финляндским, заведующим единоверческими церквами Санкт-Петербургской епархии
епископом Вениамином (Казанским) Гдовским, единоверческими священнослужителями
Санкт-Петербурга, старостами и попечителями столичных единоверческих храмов,
Григорий Иванович был избран в состав Подготовительной комиссии к Первому
Всероссийскому съезду православных старообрядцев, который проходил 22-29 января
1912 года в Санкт-Петербурге. Созывая на Съезд единоверцев со всех концов
бескрайней Руси, его организаторы прекрасно сознавали, что для многих делегатов
дальнее путешествие в столицу, а также недельное проживание там может оказаться
непосильным материальным бременем. Потому Подготовительная комиссия к Съезду в
своем обращении к будущим делегатам обещала обеспечить им размещение с
удешевленным, а для некоторых даже бесплатным содержанием. На первом же
заседании хозяйственного отдела Подготовительной Комиссии была собрана
достаточная сумма на нужды Съезда. Некоторые члены Комиссии выразили желание
разместить у себя приезжих депутатов, среди них был Григорий Иванович Сандин,
принявший в свой дом на все время проведения Съезда 15 депутатов и
предоставивший им удобные условия для проживания. Во время проведения Съезда
Григорий Иванович был избран в состав проектируемого Совета Всероссийских
съездов православных старообрядцев (единоверцев). Именно ему мы обязаны тем, что
после этого важнейшего в истории Единоверия события остались уникальные
фотоматериалы, в том числе фотопортреты большинства участников Съезда.
Примечательно, что важные должности, которые занимал Григорий Иванович в
Санкт-Петербургском единоверческом обществе, объединявшем все столичные приходы,
нисколько не дали ему повода для гордости или превозношения. Напротив, ни
занятость по делам своего торгово-производственного предприятия, ни внешние
церковные дела не явились препятствием для частого посещения храма и активного
участия в богослужениях. При помощи искусного певца Григорий Иванович изучает
знаменное пение и становится клирошанином, при этом дорожит этой частью своей
жизни больше всего прочего.
В эти годы Григорий Иванович предпринимает многочисленные паломнические
путешествия по святым местам: Соловецкий монастырь и Киево-Печерская Лавра,
торжества по прославлению преподобного Серафима Саровского и повторной
канонизации преподобной Анны Кашинской, посещение Новгородских святынь и
Варлаамо-Хутынского монастыря. Сбылось его давнее желание: более месяца провел
он во Иеросалиме и других местах Святой Земли. Монастыри Греции, Румынии и
Болгарии святыни влекут к себе боголюбивую душу Григория Ивановича.
Часто бывал Григорий Иванович и у московских святынь, молился в тамошних
единоверческих храмах. Здесь же, в древней столице, встречался и обсуждал
наболевшие проблемы Единоверия с видными его московскими представителями, среди
которых - директор Московской консерватории Василий Ильич Сафонов.
В мае 1917 года под председательством епископа Андрея (Ухтомского) Уфимского
начал свою работу избранный еще в 1912 году Совет Всероссийских Съездов
православных старообрядцев, одним из членов которого был Григорий Иванович
Сандин. Ему было оказано высокое доверие в избрании его казначеем Совета. С 11
мая по 23 июля 1917 года было проведено 8 заседаний Совета, на которых были
пересмотрены уставы Всероссийских православно-старообрядческих съездов,
епархиальных православно-старообрядческих съездов, приходских
православно-старообрядческих общин. Совет имел суждение о поднятии значения
православно-старообрядческих монастырей, как религиозно-просветительных центров
и мест пребывания будущих православно-старообрядческих епископов. Совет имел
суждения по многим другим вопросам внутренней жизни Единоверия, а также посвятил
несколько заседаний примирению со старообрядцами, пребывавшими вне церковной
ограды. Члены Совета встречались по этому поводу с представителями Белокриницкой
иерархии.
С 23 по 29 июля 1917 года под председательством епископа Андрея Уфимского в
Нижнем Новгороде состоялся Второй Всероссийский съезд православных
старообрядцев, в организации и работе которого принял активное участие и
Григорий Иванович Сандин. На нем он был переизбран в состав Совета
Всероссийских съездов православных старообрядцев, а также одним из кандидатов к
участию в Поместном Соборе Русской Православной Церкви.
Одним из решений Поместного Собора было учреждение единоверческого епископата.
16 июня 1918 года Святейший Патриарх Тихон рукоположил первого из единоверческих
епископов Симона (Шлеева) на Охтенскую кафедру для окормления православных
старообрядцев Санкт-Петербургской епархии. Вскоре после этого епископ Симон
совершил хиротесию Григория Ивановича Сандина в иподиакона. Так, верный помощник
в делах по устройству Всероссийского Единоверия стал неизменным участником
архиерейских богослужений с участием Владыки Симона. 20 июля 1918 года, в день
памяти святого пророка Илии, епископ Симон совершил архиерейское богослужение в
Михаило-Архангельском единоверческом храме села Михайловская Слобода. Согласно
дневниковой записи настоятеля храма Архангела Михаила отца Стефана Смирнова, "за
иподиакона с Епископом служил Григорий Иванович Сандин". Замечательная дружба
двух видных деятелей Единоверия продолжалась до самого времени их расставания,
когда епископ Симон был назначен Святейшим Патриархом Тихоном Временно
Управляющим Уфимской епархией и на месте своего нового служения стяжал венец
священномученика. До настоящего времени потомками Григория Ивановича хранится
как драгоценная реликвия принадлежавший ему молитвенник, составленный и изданный
в 1908 году священником Симеоном Шлеевым. Рукой Григория Ивановича имя и сан
издателя исправлены на "единоверческого епископа Симона Охтенского", сама же
книга зачитана буквально до дыр на страницах и во многих местах утраченные
тексты молитв дописаны самим Григорием Ивановичем.
|
