30 июня/ 13 июля 2010 года по бл
Заседание секции «Старый обряд в жизни Русской Православной
Церкви: прошлое и настоящее»
12/25 января 2011 года в рамках XIX
Международных Рождественских образовательных чтений в одной из палат Зала
Церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошла конференция «Старый обряд в
жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Ее работу возглавил
куратор секции священник Иоанн Миролюбов, секретарь Комиссии по делам
старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе
внешних церковных связей Московского Патриархата. Гостем конференции был епископ
Каракасский и Южно-Американский Иоанн (Берзинь), недавно назначенный
Архиерейским Синодом Русской Православной Церкви Заграницей по совместительству
управляющим старообрядными приходами РПЦЗ.
В первый день работы секции со следующими
докладами выступили:
1. Протоиерей Георгий Крылов, кандидат богословия, настоятель храма
Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино города Москвы: «Как Агиасма
стала «скачущей»».
2. Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма святителя Николы на Берсеневке,
кандидат богословия: «Опыт совершения таинства Крещения по старому обряду».
3. Священник Евгений Саранча, клирик единоверческого храма Архангела Михаила
села Михайловская Слобода Московской епархии: «Богослужение в единоверческих
храмах.
Традиции, обычаи, проблемы и современное состояние».
4. Священник Иоанн Миролюбов, клирик Покровского храма в Рубцове г. Москвы,
руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции, доктор
теологии: "Современное состояние и проблемы становления старообрядных приходов
Русской Православной Церкви".
5. Дугин Александр Гельевич, профессор, руководитель Центра консервативных
исследований социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, доктор
политических наук: «Эсхатологическая проблематика старообрядчества, единоверия и
новообрядчества».
6. Диакон Максим Плякин, клирик храма в честь Рождества Христова (г. Саратов),
секретарь Саратовской епархиальной комиссии по канонизации подвижников
благочестия: тема доклада будет объявлена позднее.
7. Диакон Борис Зыкунов, клирик храма святителя Николая на Преображенском
кладбище г. Москвы: «Деятельность архимандрита Павла (Леднева) Прусского и
Московский Никольский единоверческий монастырь».
На следующий день секция продолжила свою
работу в Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции при Покровском
храме в Рубцове. Здесь с докладами выступили: игумен Афанасий (Селичев),
настоятель Михаило-Архангельского монастыря города Юрьева-Польского Владимирской
области: «Святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, в его отношении к
старообрядцам» и Михаил Анатольевич Тюренков, заместитель руководителя Центра
консервативных исследований социологического факультета МГУ имени М.В.
Ломоносова: «К вопросу об экклесиологических перспективах православного
старообрядчества (Единоверия)».
Также был проведен круглый стол по проблемам старообрядных приходов Русской
Православной Церкви. В мероприятии приняли участие около двадцати
священнослужителей и большое число мирян, представляющих почти все крупные
приходы, где богослужения совершаются по древнему чину.
Присутствовавшие с удовлетворением отметили,
что в последние годы растет интерес православных верующих к древнерусской
богослужебной традиции, в составе Русской Православной Церкви появляются новые
приходы старого обряда, что способствует уврачеванию ран церковного раскола,
происшедшего в XVII столетии. Вместе с тем многими участниками круглого стола
была высказана озабоченность учащающимися случаями проявления нетерпимости к
носителям древнерусской обрядности в лоне Русской Православной Церкви. Особенно
огорчительно, что ревнители «чистоты православия» при этом пытаются ссылаться на
авторитет таких глубоко почитаемых и в единоверческой среде святителей как свв.
Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник. Привлечение светлых имен в оправдание
собственного невежества, а подчас и агрессии, разжигания внутрицерковной розни,
недопустимо: почитаемые всеми святители были канонизированы за подвижническую
жизнь, а не свои исторические познания, которые в то время не могли
соответствовать более позднему уровню развития церковно-исторической науки.
Представители старообрядных приходов обсудили
совместные планы издательской деятельности, совершения богослужений у
общецерковных святынь, единодушно было поддержано предложение создать молодежный
единоверческий клуб и постоянно действующий научный семинар при Патриаршем
центре древнерусской богослужебной традиции.
Использованы материалы сайта Патриаршего центра древнерусской богослужебной
традиции при Покровском храме в Рубцове www.oldrpc.ru
|