18 сентября 2009 года единоверческий храм Архангела Михаила села Михайловская Слобода посетил первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский Иларион и делегация иерархов и священнослужителей Русского Зарубежья в следующем составе: епископ Гавриил Монреальский и Канадский, епископ Георгий Мейфильдский, протоиерей Никита Чемодаков, иерей Николай Савченко, иерей Сергий Ледковский, иерей Сергий Свешников, протодиакон Виктор Лохматов, диакон Евгений Каллаур, а также Екатерина Чемодакова.
  Приезд первоиерарха и других членов делегации РПЦЗ связан с принесением в Россию великой святыни Русского Православного Зарубежья - Курской-Коренной иконы "Знамения".
Эта икона была обретена 8 сентября 1295 года в день Рожества Пресвятой Богородицы дружиной охотников на реке Тускоре в 27 верстах от Курска. Они тотчас срубили небольшую часовню, в которой и поставили обретенную икону. Жители города Рыльска, узнав о новоявленном образе Божией Матери, начали посещать часовню для поклонения, и от иконы источались многочисленные чудотворения.
  Рыльский князь Василий Шемяка, узнав об иконе, приказал перенести ее в столицу своего княжества, что и было сделано с большим торжеством: весь город вышел навстречу чудотворной иконе, приближавшейся с крестным ходом. Только сам Василий Шемяка уклонился от участия в этом торжестве... и ослеп. После усердного покаяния и молитв перед иконою он прозрел. В благодарность за это он соорудил в Рыльске храм Рожества Пресвятой Богородицы, где и была поставлена икона, и с тех пор, в день ее явления, 8 сентября, установлено ежегодное празднование ей.
Но недолго пробыла икона в Рыльске. Трижды она чудесно исчезала из города, и ее находили в том месте, где она явилась впервые охотникам. После этого рыльчане поняли, что Божия Матерь благоволит, чтобы Ее икона оставалась на месте ее явления, соорудили новую часовню и оставили ее там навсегда.
  В 1383 году Курская область подверглась разграблению со стороны татар. Встретив на своем пути часовню, они взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но она, несмотря на все их усилия, не загоралась. Суеверные татары накинулись на священника, подозревая его в волшебстве, которым они объяснили свою неудачу. Священник обличил их неразумие и указал им на икону Божией Матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Отец Боголюб был отведен в плен.
В плену татарском старец сохранил православную веру, несмотря на понуждение принять религию завоевателей, он остался непреклонен, возлагая всю свою надежду на Бога и Его Пречистую Матерь. И надежда не обманула его. Однажды он пас овец и пел церковные песнопения в честь Матери Божией. Проезжавшие к хану послы московского князя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Отец Боголюб вернулся в свое отечество и поселился на прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Здесь он нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись.
  В 1597 году по повелению царя Феодора Иоанновича, икона была взята в Москву и украшена по краям изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков, предвозвестивших людям об избрании, подвиге и служении Преблагословенной Девы Марии. В 1603 году Лжедимитрий I взял икону из Курска в свой лагерь в Путивль, а затем в Москву, где она хранилась в царских хоромах.
В 1615 году по особому прошению курских жителей царь Михаил Феодорович повелел возвратить чудотворный образ из Москвы в Курск и поставить его в соборном храме. В том же году на месте часовни воздвигли храм Рожества Пресвятой Богородицы и основали монастырь, а над источником на месте явления иконы была сооружена другая церковь во имя Живоносного Источника. Новый монастырь стал называться Коренной пустынью, в память явления иконы при корне дерева. С 1618 года большую часть года икона проводила в Курске, а в Коренную пустынь она переносилась лишь на время.
  В 1676 году икона путешествовала на Дон для благословения Донских казачьих полков. В 1689 году списки со святой иконы были даны полкам в Крымский поход. В 1812 году список со святой иконы был послан фельдмаршалу М.И. Кутузову в действующую армию. Было много списков со святой Курской-Коренной иконы, прославившихся чудотворениями.
  В среду шестой недели Великого поста 1918 года икона была похищена безбожниками. Нерадостной была Пасха для иноков Коренной пустыни, но в четверг Фоминой недели Господь утешил монастырскую братию обретением иконы. Она была найдена без драгоценной ризы бездомным курянином у колодца, выкопанного по преданию самим игуменом Киево-Печерским – преподобным Феодосием, в день его памяти.
  В 1920 году чудотворный образ был вывезен из России Курским епископом Феофаном (Гавриловым), опасавшимся, что святыня может быть предана поруганию.
Икона «Знамение» Курская-Коренная имеет великое значение для русских православных верующих в рассеянии, она прошла вместе с ними тяжелый путь изгнания и явилась Одигитрией – Путеводительницей русского зарубежья. Она же всегда связывала русских православных людей, проживавших заграницей, с Поместной Русской Православной Церковью.
  Нынешнее принесение Курской-Коренной иконы в Россию – исполнение завещания приснопамятного митрополита Лавра. Многие годы православные верующие Курской епархии ждали этого знаменательного события. И вот 12 сентября 2009 года чудотворный образ в сопровождении митрополита Илариона, пяти иерархов и почти тридцати священно- и церковнослужителей РПЦЗ прибыл в Москву. Здесь икона Божией Матери находится для поклонения верующих в храме Христа Спасителя до 23 сентября, далее ее путь - к месту обретения - на Курскую землю.


 

  вернуться к разделу