Праздник Рожества святителя Николы в Кузнецкой единоверческой общине

В воскресение 29 июля/ 11 августа 2024 года в Никольском единоверческом храме города Кузнецка состоялось торжественное архиерейское богослужение по древнерусскому чину в день праздника Рожества святителя Христова Николы Чудотворца, которое возглавил епископ Кузнецкий и Никольский Назарий.

Со времени освящения Никольского единоверческого храма в 2013 году в этот праздничный день в Кузнецке каждый год собираются представители единоверческих общин с разных мест России, а также почитатели древнерусского богослужебного чина из общеправославных приходов.

В большинстве случаев эти торжественные службы возглавляли правящие архиереи Кузнецкой епархии, не стал исключением и нынешний праздник. Преосвященный Назарий впервые служил в Никольском единоверческом храме после того, как был назначен на кафедру во второй половине августа минувшего года.

Накануне вечером состоялось воскресное всенощное бдение, соединенное со службой Рожеству святителя Николы, завершившееся около 22 часов.

В день праздника в 6:30 минут началась воскресная полунощница, после окончания которой последовали приготовления ко встрече архиерея. В 8 часов Владыка Назарий прибыл в Никольский храм, где его встретили настоятель Никольского единоверческого храма священноинок Варсонофий (Яшин), благочинный Кузнецкого благочиния, настоятель храма равноапостольного князя Владимира протоиерей Ростислав Ребровский и ключарь Вознесенского кафедрального собора города Кузнецка священноиерей Сергий Боровиков. Кроме вышеназванных священнослужителей в праздничном богослужении приняли участие настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Балаково Саратовской митрополии архимандрит Амвросий (Волков), клирик Михаило-Архангельского единоверческого храма села Михайловская Слобода Коломенской епархии Московской митрополии протоиерей Евгений Саранча, настоятель Михаило-Архангельского единоверческого храма города Верхний Тагил Нижнетагильской епархии Екатеринбургской митрополии священноиерей Сергий Комаров, насельник Воскресенского мужского монастыря города Тольятти Тольяттинской епархии Самарской митрополии священноинок Силуан (Старостин), клирик храма во имя преподобного Серафима Саровского города Саратова Саратовской митрополии священник Максим Плякин, клирик Христорождественского храма города Саратова Саратовской митрополии священник Андрей Евстигнеев, настоятель Пророко-Ильинского храма села Бессоновка Пензенской епархии священник Сергий Мурашкин и клирик храма святого благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове Московской городской епархии священник Анатолий Липатов. Диаконский чин состоял из клирика храма святых Новомучеников и Исповдеников Российских в Строгине Московской городской епархии диакона Константина Акимова и священнослужителя Кузнецкого Вознесенского кафедрального собора иеродиакона Анатолия (Волкова).

Клиросами руководили головщики Василий Сорокин и Серафим Водопьян.

Божественная литургия совершалась по архиерейскому служебнику, изданному в 1910 году в Московской типографии единоверцев при Троице-Введенской церкви с тщательным соблюдением всех особенностей древнерусского богослужебного чина.

Интересна история публикации этого служебника, описанная в докладе священномученика Симона (Шлеева) Первому Всероссийскому съезду православных старообрядцев, прошедшему в Санкт-Петербурге в 1912 году. По словам будущего единоверческого святителя вопрос о служении епископов по древнему архиерейскому чину возник в городе Казани в конце XIX века. Местные единоверцы соглашались на архиерейское служение при условии совершения его по дореформенным книгам. Казанский архиепископ Владимир поручил тогдашнему ректору Казанской духовной академии архимандриту (в будущем митрополиту) Антонию (Храповицкому) отыскать в книгохранилищах рукопись древнего архиерейского служебника и снять с него копию. Такой список был сделан с рукописи Московской синодальной библиотеки за номером 680 и переписан во многих экземплярах. По нем стали служить единоверцы не только в Казани, но и в Перми, Самаре, Саратове, Нижнем Новгороде, Москве, Курске, Житомире, Могилеве, Петрозаводске, Архангельске и многих других городах. Наконец, данный архиерейский чиновник был напечатан в Московской единоверческой типографии в 1910 году, а Всероссийский единоверческий съезд в 1912 году ходатайствовал перед Святейшим Синодом о предложении всем епископам служить в единоверческих церквах именно по указанному служебнику.

Таким образом, служение, совершенное Преосвященным Назарием с сонмом духовенства, преемственно соединялось с дореволюционной традицией служения Божественных литургий архиерейским чином в единоверческих церквах, а своими истоками уходило в далекий XVI век – время написания рукописного служебника.

И действительно, все участники торжества словно перенеслись духовно в древнюю Святую Русь: истовое служение архипастыря и сослужащего ему духовенства, унисонное знаменное пение двух хоров, в определенные моменты исполнявшееся антифонно, богослужебная дисциплина, сосредоточенное внимание богомольцев – все это способствовало глубокому молитвенному деланию без всякого отвлечения.

Многие богомольцы стали в этот праздничный день причастниками Святых Христовых Таин. Особенно радостно было видеть большое количество причащающихся детей, что дает надежду на благоприятное будущее Никольской единоверческой общины.

После окончания богослужения настоятель Никольского храма священноинок Варсонофий обратился с приветственным словом к Преосвященному Назарию и всем участникам торжества. Он поблагодарил архипастыря за продолжение традиций архиерейского служения в этот праздничный день, и поздравил святителя с сугубым личным торжеством – Владыка Назарий в этот день отмечал свой день рождения, а также и тезоименитство – до иноческого пострига он носил имя Николы и был назван в честь Мирликийского Чудотворца. От имени Никольской единоверческой общины отец Варсонофий преподнес архипастырю в дар архиерейский жезл, изготовленный по древнерусским образцам.

Владыка Назарий поздравил всех участников богослужения с воскресным днем и праздником Рожества Николы Чудотворца, поблагодарил собравшихся богомольцев за усердную совместную молитву.

Священник Сергий Мурашкин передал в дар Никольскому единоверческому приходу от митрополита Пензенского Серафима Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы на молитвенную память.

Духовное общение продолжилось за братской трапезой, во время которой было сказано много теплых слов и пожеланий Владыке Назарию, священноиноку Варсонофию и всей Никольской единоверческой общине.

  вернуться к разделу